Lidická galerie

(c) Tereza Havlínková

Adresa

Památník Lidice – Lidická galerie

Tokajická 152, 273 54 Lidice

Otevírací doba

Po–Ne 9:00–17:00

Umělectvo

Kurátorská intervence Nikity Kadana do Lidické sbírky umění v rámci bienále Ve věci umění 2024

Kateryna Aliinyk, Michael Ayrton, Yevgenia Belorusets, Arthur Degner, Yaroslav Futymsky, Hans Grundig, Nikita Kadan, Dana Kavelina & Olha Marusyn, Georgies Kotsonis, Yuri Leiderman, Kateryna Lysovenko, M. Marizza, Ján Mudroch, Tetiana Nylivna Yablonska, Margaryta Polovynko, Anton Saienko, Ilya Todurkin

Přístupnost a zázemí

Bezbariérový vstup
Klimatizace
Toalety
Bezbariérové WC
Pitná voda
Přebalovací pult

Veřejná doprava

Stanice Lidice, obecní úřad (ObÚ)
Bus z nádraží Veleslavín 300, 322
Stanice Lidice
Bus ze Zlíčína 324

O prostoru

Obec Lidice zcela zničili 10. června 1942 nacisté. Vyvraždili přitom všechny tamní muže, čímž se mstili za atentát na říšského protektora Reinharda Heydricha. Od toho okamžiku se lidická tragédie stala symbolem antifašistické solidarity po celém světě. Vznikla řada solidárních kampaní. Největší z nich se jmenovala Lidice Shall Live („Lidice přežijí“) a inicioval ji sir Barnett Stross a hornické hnutí ve Velké Británii. Chtěli Lidice podpořit, neboť šlo rovněž o hornickou oblast, a navrhovali, aby byly zrekonstruovány. Kampaň se brzy začala šířit i mezinárodně s cílem vytvořit Růžový sad a sbírku umění, v nichž by se uchovala památka na hrozivý masakr a současně vyjádřila solidarita. Lidická sbírka výtvarného umění obsahuje stovky děl darovaných umělci a umělkyněmi z celého světa. Německý galerista René Block zorganizoval na podporu Lidic několik výstav. Věnoval do sbírky díla západoněmeckých umělců, z nichž mnozí se později proslavili. Sbírka obsahuje také díla umělkyň a umělců ze socialistických a neutrálních zemí, která nejsou veřejnosti tolik známa.

V rámci bienále Ve věci umění jsme pozvali jednoho umělce a jednu umělkyni, aby v Lidicích vytvořili nová díla. Jak Nikita Kadan, tak Marta Popivoda se zabývají tím, jak interpretujeme historii, politické násilí a krajiny, válku a boje. Oba kladou otázku, jak udržet naživu vzpomínku na historické násilí a jak žít v solidaritě s lidmi a místy, na které dopadá válka, ponižování a vysídlování.